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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    日军占守,有家归不得,悲切思念母弟亲人之安危!亦于此时得上南岳祝融峰观日出,云海茫茫一生仅见,后至韶关南华寺参拜虚云禅师。  同年冬季入四川,侨委会特为举办个展,颇得好评,幸赖高剑父恩师友人,得高阶...文风韵苑”。  民国二十九年:任教香港丽泽女子中学。  民国三十年:曾赴曲江南华寺拜谒虚云禅师,后往长沙写战迹。  民国三十一年:皈依四川省佛教会长昌圆老和尚。  民国三十二年:悟宗教与艺术之融汇,得...

    不详

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    ~一九四O年)是中国净土宗第十三代祖师,与虚云、弘一、太虚等并列为近代中国佛门四位大师。印光法师置身在近代中国国难、教难频仍,新旧交替、思想纷杂的时代,由一辟佛的儒者转身为一代佛门宗师,标举「克尽人道...-----  页185  壹、前言  印光法师(公元一八六一~一九四O年)是中国净土宗第十三代祖师,与虚云、弘一、太虚等并列为近代中国佛门四位大师。印光法师置身在近代中国国难、教难频仍,新旧交替、思想...

    陈秀慧

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  • 禅茶一趣

    闲事挂心头人,便是人间好时节。”人的苦恼,归根结底是因为“放不下”,所以,佛教修行特别强调“·放下”。近代高僧虚云法师说:“修行须放下一切方能人道,否则徒劳无益。”放下一切是放什么呢?内六根,外六尘,...

    源 提

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  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    佛教”思想关注最多,近年来亦出现一些研究欧阳竟无、杨度、虚云、巨赞、星云、净慧等人思想的论文。   3、太虚、印顺、赵朴初思想之同异   历史溯源的研究在某种意义上厘清了近现代以来“人间佛教”思想之发展...

    董平

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  • 达缘老和尚略记----陈艳

    维生素多,吃荤毒素多。上有萝卜下有菜,一年四季素小菜。吃长素的人,一般也长寿,你看宋美龄吃素,活了一百多岁,虚云老和尚吃素,活了一百二十几岁。他与来看望他的弟子一起吃饭时,还要弟子把吃饭当吃良药,要...

    佚名

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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    :“无师自悟,乃天然外道。今曹溪祖在,应求印证。”于是大师就往六祖处去求取印证并终获六祖认可,从此留下了“一宿觉”的千古美谈。再看萧先生的言行:除了对千余年前的二祖慧可、五祖弘忍,以及近代已过世的虚云...

    佚名

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    章太炎作《告佛子书》、《告白衣书》等等,对大乘佛教大力推崇并作出极具时代特色的阐发。几乎与此同时,佛教界的一些有识之士,如杨仁山、寄禅、文希、虚云、太虚、印光、弘一、圆瑛、欧阳竟无、常惺、曼殊、顾净缘、...

    正澄法师

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  • 无上的智慧——文殊菩萨

    ,赠给寒山子。寒山子生平行为,迥异常人,特别其所吟诗,深具佛法妙理,都是醒世警言。所以虚云老和尚说:“法身清净若琉璃,肉眼看来那得知,欲识其中玄妙处,细读寒山百首诗。”   还有中国宋朝时代,有...

    文珠法师

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  • 净慧长老访谈录

    古稀老和尚已经是凤毛麟角,我就想问,您当年见到过的师父有过这样的“棒喝”吗?有没有亲身的体验?   长老:作为当头棒喝,在老一代禅师那裹还用,比如说虚云老和尚,来果老和尚。在一定的对象身上,还有时...

    今朝录音整理

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  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    、世航老法师、密修老和尚,这是我亲近较久的,其余印光、弘一、虚云,这几位都是我心慕的师长,而圆瑛老法师在天童和七塔寺两次楞严法会我都参加过的,可说不算私淑,不知道圆公许不许我这小子入门?然而他的门人有...

    何建明

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